對一般疾病的臨床辨證，按陰陽屬性歸類，分「陰證」與「陽證」。
凡屬於慢性的、虛弱的、靜的、抑制的、功能低下的、代謝減退的、退行性的、向內（裏）的證候，都屬於陰證，如面色蒼白或暗淡，身重踡臥，肢冷 倦怠，語聲低微，靜而少言，呼吸微弱，氣短，飲食減少，口淡無味，不煩不渴，或喜熱飲，大便腥躁，小便清長或短少，腹痛喜按，脈象沉、細、遲、無力，舌質淡而胖嫩、舌苔潤滑等等。
★ 八綱中的寒證、虛證、裏證，都相對地屬於陰證的範圍。
【資料來源】《中醫名詞術語辭典》 《中醫基礎理論》
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精的哲學含義
中國古代哲學思想發展史上，在氣的概念的演變過程中，以《管子》為代表將氣範疇規定為精、精氣，提出了精氣說，認為精氣是最細微而能變化的氣，是最細微的物質存在，是世界的本原，是生命的來源。
《管子》精氣說中的精、精氣與氣一元論的氣範疇的含義同義。精、精氣即是氣，是形成天地萬物和人類的精微物質，是最細微的物質存在。精氣說是一種接近原子論的唯物主義思想。
精的醫學含義
- 精，泛指構成人體和維持生命活動的基本物質。「夫精者，身之本也」（《素問‧金匱真言論》）。精包括先天之精和後天之精。稟受於父母，充實於水穀之精，而歸藏於腎者，謂之先天之精；由飲食物化生的精，稱為水穀之精。水穀之精輸布到五臟六腑等組織器官，便稱為五臟六腑之精。此即為廣義之精。
- 精指生殖之精，即先天之精。系稟受於父母，與生俱來，為生育繁殖，構成人體的原始物質。「兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精」（《靈樞‧決氣》）。此即為為狹義之精。
- 精指臟腑之精，即後天之精。臟腑之精來源於攝入的飲食物，通過脾胃的運化及臟腑的生理活動，化為精微，並轉輸到五臟六腑，故稱為五臟六腑之精。
- 精是指精、血、津、液的統稱，「精有四：曰精也，曰血也，曰津也，曰液也」（《讀醫隨筆‧氣血精神論》）。實為生命物質氣、血、精、津、液的概稱。
- 精指人體正氣。「邪氣盛則實，精氣奪則虛」（《素問‧通評虛實論》），「邪氣有微甚，故邪盛則實；正氣有強弱，故精奪則虛」（《類經‧疾病類》）。
在中醫學的精、氣、血、津液學說中，精（或精氣）是一種有形的，多是液態的精微物質。其基本含義有廣義和狹義之分。廣義的精，泛指構成人體和維持生命活動的精微物質，包括精、血、津、液在內。狹義的精，指腎臟之精，即生殖之精，是指促進人體生長、發育和生殖功能的基本物質。
【資料來源】《中醫名詞術語辭典》 《中醫基礎理論》
將生物體視為一個高度有序且持續進行訊息交換的開放系統，強調健康的核心不在於物質濃度的堆疊，而在於調控訊號的精準傳遞。在此框架下，疾病被視為系統內部訊息流的偏移或干擾，而療癒的本質則是透過引入具備特定頻率或結構的「訊息載體」，誘導系統恢復原有的相干性與動態平衡。這項學說為能量醫學與再生醫學提供了一個跨學科的理論橋樑，使我們得以從物理學視角理解身心的自我修復機制。
Oschman JL. Biological self-regulation: a review. J Complement Integr Med. 2012;9(1):Article 28.
係指在接受自然療法或整體性調節初期，個體可能出現的暫時性症狀波動或不適感。從整合醫學視角觀察，這並非病情惡化，而是生命系統在排除長期累積的代謝廢物或重新校準紊亂頻率時，所產生的動態調節過程。此現象通常具有短暫性與自限性，象徵著身體正從低階的失衡狀態跨越能量閾值，邁向更高層次的穩定，在臨床判讀上需與藥物副作用或病程惡化進行審慎區辨。
Ernst E. The “healing crisis”: a critical review. Focus Altern Complement Ther. 2011;16(2):113-115.
五行是古代哲學理論，屬於古人對物質的屬性及其相互關係的認識範疇。醫學中的五行學說則是古代的樸素唯物，自發辨證的思想方法與醫學實驗的相結合。
「五」指木、火、土、金、水五類事物，「行」是運動。這個學說是以五行的屬性，聯繫人體的臟腑器官，並通過五臟為中心，運用「相生」、「相剋」、「相乘」、「相悔」的理論來說明一些生理現象和病理變化，用以總結臨床經驗。
基本內容包括：
- 以五行的屬性分別臟腑器官的特徵。如肝、筋、目屬木；心、脈、舌屬火；脾、肉、口屬土；肺、皮毛、鼻屬金；腎、骨、耳屬水等。
- 以生剋的關係說明臟腑器官相互資生和制約的生理現象，如肝能制約脾（木剋土），但脾能資生肺（土生金），而肺又能制約肝（金剋木）等等，以此來說明臟腑間有著彼此維繫，彼此協調生理活動的關係。
- 以乘侮關係闡述病理變化及治療方法。如肝病犯脾，是木乘土，治療應採取「抑木扶土」法；治療肺氣虛弱，採用健脾補肺，叫「培土生金」法。
由此可見，五行學說貫串於醫學的各個方面，並包含著古人的一些寶貴臨床經驗，也是中醫學的基礎理論。它強調事物間相互依存，又相互制約的觀點。
【資料來源】《中醫名詞術語辭典》 《中醫基礎理論》
是一門研究生物系統中「非平凡量子效應（Non-trivial Quantum Effects）」如何影響生命功能的尖端學科。不同於傳統生物學將生命視為經典物理範疇內的機器，量子生物學探討如量子相干性、量子穿隧與量子糾纏等機制，如何參與光合作用的高效能轉化、酵素催化速率的異常提升以及候鳥導航等關鍵生理程序。這門科學為「生命力」提供了分子層級以下的物理基礎，解釋了微觀世界的波動特性如何決定宏觀層面的生命表現。
Marais A, Adams B, Ringsmuth AK, et al. The future of quantum biology. J R Soc Interface. 2018;15(148):20180640.
五臟包括：心、肝、脾、肺、腎。「臟」一般是指胸腹腔中那些內部組織充實，並有貯存和分泌、製造精氣功能的臟器（所謂「藏精氣而不瀉」）。
中醫對五臟的認識，有的是指實質臟器，有的主要的是指臟器的功能活動和病理變化的種種反映，因此和現代醫學同名的臟器有許多不同的特點。例如脾，相當於消化系統的部份功能，還包括部分代謝功能以及和血液系統有關的功能等等。又如心，既指心臟實體和有關循環系統方面的生理功能，又包括中樞神經系統的一些活動（如精神、思維等）以及其他方面的功能。
中醫重視內臟的生理作用，並重視內臟的病理變化的反映，以及內臟之間與形體各組織之間的聯繫。
【資料來源】《中醫名詞術語辭典》 《中醫基礎理論》
立基於生物物理學原理，認為所有生物分子、細胞與臟腑皆具備其特定的電磁振盪頻率。當系統受到外在病原或心理壓力干擾時，其固有頻率會產生偏移。生物共振療法透過捕捉並分析這些微弱的生物訊號，並以特定頻率進行回饋干預，利用波的疊加原理校準失衡的振盪，進而激發機體的自癒潛能。這是一種非侵入性的頻率校準技術，在臨床研究中常被應用於調節功能性失調與過敏反應。
Pihtili A, et al. Evidence for the efficacy of bioresonance therapy in smoking cessation: a double-blind, placebo-controlled, randomized trial. Forsch Komplementmed. 2014;21(4):239-245.
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