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今年（2023年）歲次是癸卯，既是雙春年又是閏二月。「雙春」是指一年內有兩個立春，一個是2月4日（農曆正月十四日），而2024年的立春（2 月4日）正逢農曆臘月廿五，所以農曆為雙春。今年恰逢閏二月，故全年有13個月，總日數384天。
中國曆法學問多
國曆、農曆、陽曆、陰曆是我們經常聽到的名詞，祖輩還有新曆、舊曆之稱，這些曆法到底有什麼不同呢？
其實這些名稱主要與歷史背景有關，出處也與地域有關，簡單以陰陽邏輯來看，分為兩大組別，一組依循月亮週期，以月球環繞地球運行制定曆法，稱為太陰曆（陰曆）；另一組則依循太陽週期，根據太陽在不同季節的位置變化制定太陽曆（陽曆）。中國的農曆，則是涵蓋月球運行規律及太陽位置變化的陰陽曆。
陽曆和國曆
陽曆又稱「太陽曆」，是依太陽周年運動所訂的曆法。由於地球圍繞太陽公轉產生不同的位置變化，在地球上亦呈現直射角度的週期變化，並且每年回歸。太陽回歸年（Tropical year）［亦稱太陽年（Solar year）］的長度大約365.2422日，並非正好365 日，故每四年有一次閏年，即二月有29日。
陽曆即我們現行的「國曆」，不過，有人將國曆定義為民國元年始所用的紀年，而將西元XXXX年稱為「西曆」或「公曆」（也叫「格里曆」），是當前國際通用的曆法。
陰曆和農曆
陽曆依循的是太陽，陰曆則是月亮，所以又稱「太陰曆」。據傳埃及人以尼羅河氾濫週期創制太陽曆，是陽曆的源頭。而陰曆的源頭則是最早在美索不達米亞建立城邦的民族──蘇美人，將觀察月亮的月相訂出太陰曆，一年通常有12個朔望月（約354.3671日），比一個回歸年短了10.8751日，遇到閏年則有13朔望月（約383.8977日）。
國人常將「農曆」稱為「陰曆」，不過中國陰曆與太陰曆還是不太一樣的。農曆，又稱「夏曆」，是中國傳統曆法之一，屬於一種陰陽合曆，即結合「朔望月」和「回歸年」。「朔望月」是月球接連兩次朔（新月）或兩次望（滿月）間隔的時間，「回歸年」是指太陽接連兩次通過春分點所需的時間，由於兩者有著大約10日的時間差，農曆將其累積起來訂為「閏月」。因此農曆每兩三年便有一個閏月，大約每19個農曆年會出現7個閏月，也就是說，我們的國曆、農曆生日每19年就會落在同一天。這種「十九年七閏法」早在春秋時代（公元前770年～公元前476年）已經出現，足見古代中國天文和曆法之精妙。
歲首 《逸周書‧周月》載：「周正歲首，數起於一，而成於十，次一為首，其義則然。」 《史記‧孝武本紀》載：「夏漢改歷，以正月為歲首。」 歷經改朝換代，每個朝代的「歲首」略有差異。 夏朝以正月為歲首，商朝是十二月，周朝是十一月，秦及漢初是十月。現行的農曆（陰曆）遵循夏曆，以正月為歲首。
節氣看陽曆（國曆）
古人大多依廿四節氣從事農耕活動（春耕夏耘秋收冬藏），不過節氣遵循的並非陰曆而是陽曆。「節氣」是反映一年季節變化的特徵，故而以太陽曆為主，主要是按地球循太陽公轉及自轉的軌跡平分出來的，地球作橢圓形公轉，自轉軸又傾斜於公轉面，春分、秋分時期太陽直射赤道，晝夜均長，夏至時日照時間最長，冬至日照時間最短，整個循環周期即為太陽回歸年。
春分均分春令與晝夜
元代文人吳澄編著的《月令七十二候集解》提到：「春分，二月中。分者，半也。此當九十日之半，故謂之分。」「陽生於子，終於午，至卯而中分，故春為陽中，而仲月之節為春分。正陰陽適中，故晝夜無長短。」春分，不僅將一天晝夜均分，也是春季的中點，春季從立春至立夏共90天，春分為仲春二月中（註：此處是指農曆，因古代曆法為農曆。），正好平分了春季。
「春分」英文為Equinox，也代表秋分，在此分節點太陽穿過赤道，意味著在赤道上會看見太陽位在頭頂正上方，此時白晝與黑夜等長，而且是一年當中唯一一次北半球和南半球晝夜均長的時間，因此一個過春分（北半球的3月）一個過著秋分（南半球的9月），反之，等北半球到了9月秋分，南半球則為春分，猶如時鐘的3點與9點，位置正好相對，將鐘面一分為二。
據說春分前後，衛星很容易受到干擾。所以北半球常在三月春分之前和九月春分之後的幾天發生停電或是網速變慢、無線電靜電干擾等現象；南半球則多發生在三月春分之後和九月春分之前。2023年台灣的春分是3月21日星期二 05：24，不妨看看是否為真。
春分春祭
數千年來的傳統，華人多半在春分之後直到清明期間進行春祭（祭祖掃墓）。
《禮記‧祭統》記載：「凡祭有四時：春祭曰礿（ㄩㄝˋ），夏祭曰禘（ㄉㄧˋ），秋祭曰嘗，冬祭曰烝。」夏、商二代將春祭稱為「礿」，周代則改稱為祠，夏祭為礿。
清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》寫道：「春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。」中國古代帝王禮制非常重視春秋二祭，須由天子諸侯進行祭祀，不僅祭祀主題不同，地點與禮制也有所差異。春祭日、秋祭月，《爾雅‧釋天》: 「祭天曰燔柴，祭地曰瘞薶（ㄧˋ ㄇㄞˊ）。」《禮記‧祭義》載：「祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以制上下。祭日於東，祭月於西，以別外內，以端其位。」日月代表著陰陽兩極，以明暗上下左右作為區分。
《素問‧陰陽應象大論》云：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。」四季輪替就是一種陰與陽的盛衰過程，依《禮記》所載，「礿、禘，陽義也，嘗、烝，陰義也。禘者陽之盛也，嘗者陰之盛也。」可以理解為春夏為陽，而夏季為陽氣最旺盛之時，秋冬為陰，冬令為陰氣最盛之時。所謂「春分陽氣方永，秋分陰氣向長」，春分之後陽長於陰，是播種長養時節，而秋分過後，陰氣漸長，萬物開始進入閉藏的狀態。
《素問‧生氣通天論》提到「陰平陽秘，精神乃治。」陰與陽必須互相調節以維持其相對平衡狀態，陰氣平順，陽氣固守，是維護生命活動正常的基本條件，因此中醫有「春夏養陽，秋冬養陰」說法。
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